A família tatuada de Kinshicho, os Inamura, fala sobre o wabori no corpo inteiro, uma criação fora do comum e o preconceito contra as tatuagens

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Visão geral

Os Inamura, que mantêm o estúdio de tatuagem "Sumidokoro Benizamurai" em Kinshicho, Tóquio, são uma família de quatro pessoas: a mãe, tatuadora; o pai, que também é aprendiz dela; o filho mais velho, de 19 anos, com o corpo inteiro coberto de wabori (tatuagem tradicional japonesa); e a filha mais velha, de 18 anos, que trabalha como modelo gyaru. Apresentada pelo presidente Nemoto, de uma associação de entusiastas de tatuagem, a família aceitou dar a entrevista e falou com franqueza sobre a origem das tatuagens de cada um, o encontro dos pais, a decisão dos filhos de deixar de ir à escola no 1º ano do ginásio e o preconceito da sociedade contra as tatuagens. O que emerge da entrevista é uma forma de pensar comum a toda a família: "se for fazer, não faça pela metade" e "decida por conta própria e não se arrependa".

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A composição da família e o trabalho de cada um

O filho mais velho, Souru, tem 19 anos e completa 20 este ano. Além de participar da associação de entusiastas de tatuagem, trabalha em obras de engenharia civil ligadas a ferrovias, atuando em montagem de andaimes e serviços de construção.

O pai, USK (Yusuke), tem 41 anos. Ele trabalha como tatuador neste estúdio junto com a esposa, mas, segundo ele, sua função principal na prática é "quase a de gerente". Começou a estudar para ser tatuador há três ou quatro anos e tem a esposa como mestra. Os dois são casados e, ao mesmo tempo, mestra e aprendiz.

A mãe, Hori Ina, tem 43 anos e se chama Hiromi. Ela é tatuadora há cerca de 15 anos. O nome "Hori Ina" vem de Inamura, sobrenome do marido.

A filha mais velha, Ran, tem 18 anos. É modelo exclusiva da revista egg e também trabalha com acabamento de interiores, colocando papel de parede. Durante a entrevista ela usava unhas longas e diz que vai assim também para as obras; de vez em quando uma quebra, mas "já me acostumei". Foi Ran quem colocou o papel de parede do estúdio. A mãe encomendou o material pela Amazon, e Ran concluiu o serviço reclamando que "o material é ruim". O estúdio está em seu quarto ano de funcionamento.

Dos quatro, todos, exceto Ran, têm o corpo inteiro tatuado.

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O corpo inteiro de Souru, com o tema "inferno"

Como passa boa parte do ano de fundoshi nos eventos da associação, Souru está acostumado a amarrar a peça. Ele diz que às vezes até amarra a fundoshi de outras pessoas. Durante a entrevista, trocou de roupa junto com o pai, vestiu a fundoshi e mostrou o corpo inteiro.

Ele respondeu que fez a primeira tatuagem aos 18 anos, mas, segundo a mãe, a primeira de verdade foi aos 15, feita por ele mesmo com uma tachinha e tinta. Ele lembra disso como "coisa de juventude". Muita gente ao redor dele também se tatuava por conta própria.

A tatuagem de que mais gosta é o nome do pai, "Inamura", gravado no centro do corpo. No mundo e no meio em que vivia na época, "o pai era absoluto", por isso quis gravar o nome dele.

O tema geral é "inferno": os braços estão completamente cobertos de cabeças decepadas, e há também um samurai ensanguentado. Nas costas, ele tatuou Danshichi Kurobei, personagem do ukiyo-e que acaba matando o próprio sogro. A ideia, contaram, é expressar a intenção de "um dia cortar a cabeça do meu velho".

Há também desenhos mais brincalhões. Na lateral do tronco, ele tem uma tatuagem escondida com um tema de anime desenhado pelo pai. Nos mamilos, estão Anpanman e Baikinman. Enquanto estava sendo tatuado, ele rabiscou os mamilos com uma caneta, e Hori Ina simplesmente começou a tatuar ali. A região da virilha também foi tatuada até o limite, e há um oni sentado sobre o pênis. A composição faz parecer que o oni está sentado quando há uma ereção, e surgiu até a piada do "oni com bastão de ferro".

O ritmo das sessões também foi rápido. Sempre que tinha tempo livre, ele pedia "me tatua", e terminou as costas em duas semanas. Por pura teimosia, chegou a ficar 10 horas seguidas sendo tatuado. Os pontos mais doloridos foram os mamilos e a região em volta dos testículos. O corpo inteiro ficou pronto em pouco mais de um ano, e estava quase concluído enquanto ele ainda tinha 18 anos. Ele fazia contagem regressiva até o aniversário. Tudo foi de graça, e os pais brincam: "ele paga quando subir na vida; quando a gente se aposentar, cobramos tudo de uma vez". Em valores, daria algo entre 3 e 5 milhões de ienes.

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As tatuagens do pai, USK, e o corpo como "cobaia" da mãe

USK também tem principalmente wabori, mas alguns desenhos são um tanto fofos. No corpo, tem uma figura inspirada no hannya, e o tigre é um tigre fofo, "não muito feroz". Nas pernas, estão Fudo Myoo, Kintaro com um oni e uma oiran. A oiran é um shunga, que retrata uma cena de sexo, e ele ri dizendo que assim pode ensinar aos filhos: "foi porque fizemos isso que vocês existem".

Nas costas, há um bombeiro da era Edo que, por sua vez, tem tatuada uma raposa de nove caudas. Ele também tatuou Chucky e Tiffany, personagens de filmes de terror, porque achou que "eles parecem a gente, o casal". Na nuca, tatuou o cachorro da família. Entre o pescoço e a nuca, a nuca doeu mais. No pescoço, as cartas de hanafuda formam o conjunto ino-shika-cho. Ele pretendia parar em uma carta, mas ouviu que "pela metade fica feio" e acabou sendo tatuado até o fim. Ele não pretende tatuar o rosto. Quando USK disse "afinal, é o rosto que meus pais me deram", logo veio a provocação: "tarde demais".

As tatuagens de USK foram feitas parte por parte, com o que a esposa queria tatuar, e no fim foram ligadas à força. Em outras palavras, ele foi a cobaia da esposa, tratado como uma tela: "empresto o corpo, faça o que quiser". Por outro lado, o casal diz que o corpo que querem deixar como obra é o do filho.

USK tem um desenho logo acima dos pelos pubianos, mas não no próprio pênis. O motivo é o medo de não conseguir mais ter ereção. Embora ache que provavelmente não haja efeito, ele explica que, para tatuar o pênis, é preciso que ele esteja ereto, e há métodos como amarrá-lo com um elástico. Mas a esposa não o deixa praticar isso. Souru diz que, se for para fazer, talvez faça.

O corpo de Hori Ina tem muitas tatuagens que ela mesma fez como treino. Aos 15 ou 16 anos, fez um coração à mão e, depois dos 18, cobriu-o com uma carpa. A oiran nas costas foi feita por outra pessoa, no início.

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Por que Ran não se tatua, e os passeios em família

Ran não tem nenhuma tatuagem. Ultimamente vem dizendo que "quer fazer uma pequena", mas hesita por causa da profissão de modelo. Além disso, a família diz que "se for fazer, tem que fazer o corpo inteiro", e ela ainda não tem disposição para tanto.

Antigamente, quando a família ia à piscina, só uma pessoa podia entrar. Na época em que os dois filhos ainda não tinham tatuagens, os pais chegaram a levá-los ao Spa Resort Hawaiians com o corpo todo coberto. Em fontes termais, dá para usar o banho familiar, então não tiveram grandes dificuldades, contam.

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A infância e juventude dos pais em Yamagata

O casal é de Yamagata e está casado há 21 anos.

O pai de USK era cozinheiro e trabalhava junto com a mãe dele. Os pais não tinham tatuagens, e a família era rigorosa, exigente com boas maneiras. USK entrou no ensino médio com bolsa de futebol, mas no 1º ano "em vez da bola, fiquei com as garotas". Priorizou a diversão, parou de ir às aulas, ficou sem créditos suficientes e largou a escola. Depois disso, passou por casas de pachinko, restaurantes e outros empregos.

Sua primeira tatuagem foi aos 18 anos: depois de abandonar o futebol, achou que era "um desperdício" e tatuou uma Maria para proteger as pernas. Pensou que, se surgisse uma oportunidade, poderia voltar a jogar, mas isso acabou não acontecendo. Ele escondia as tatuagens do pai. O pai acabou sabendo que ele era tatuado, mas morreu de doença sem saber o quanto.

Os pais de Hori Ina eram assalariados, e a família era "bem comum", sem nenhuma ligação com tatuagens. Mas, quando ela era pequena, o pai costumava assistir a filmes de yakuza, e ela achava legais as pessoas tatuadas que via neles. Pensava que um dia queria ser esposa de alguém assim. Ela largou a escola no meio do caminho. Conta que foi chamada pela escola e ouviu "por favor, conclua o curso", mas, quando perguntada sobre o comportamento que levou a isso, respondeu: "É um mistério". Depois trabalhou meio período em loja de conveniência e como miko. Os veteranos ao seu redor eram tatuados, e ela os imitou, tatuando-se sozinha por volta dos 15 anos.

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O encontro entre a tatuadora que procurava uma cobaia e o operário

Os dois se conheceram quando USK tinha 19 anos e Hori Ina, 21. Hori Ina decidiu ser tatuadora quando cobriu o coração que tinha feito sozinha com uma carpa: achou aquilo incrível e quis aprender a tatuar também. Não chegou a trabalhar em um estúdio; aprendeu frequentando um como visita e observando.

USK, que trabalhava como operário, soube por um conhecido que ela procurava uma cobaia e decidiu ser tatuado por ela. A primeira conversa foi num izakaya, por intermédio desse conhecido, onde combinaram datas e desenhos. A primeira parte tatuada foram as costas.

Aqui as versões dos dois divergem. Hori Ina diz que, no izakaya, os olhos de USK "viraram coraçõezinhos, como num anime". USK nega e responde que sua primeira impressão dela foi "parece ter um gênio ruim". Na volta da conversa, dividiram um táxi e chegaram a se beijar ali. USK afirma: "Fui beijado", e Hori Ina ri dizendo que o sentimento era "fazer o quê, vou dar um beijo nele". Daí em diante, a relação foi se aprofundando a cada encontro e, quando se deram conta, já estavam namorando.

Os filhos, que ouviam a história ao lado, comentaram: "se isso não tivesse acontecido, a gente não existiria". Souru chegou a dizer que "dá inveja".

O casamento aconteceu no ano seguinte ao encontro. Quando USK fez uma tatuagem pequena, seus pais disseram: "Ou apaga, ou faz o corpo inteiro". Como escolheu o corpo inteiro, precisava terminar logo. Nenhuma das duas famílias se opôs ao casamento em si.

Um período de aprendizado que não dava dinheiro

Quando se casaram, Hori Ina ainda estava na fase de prática, e USK continuava trabalhando como operário. Por muito tempo, Hori Ina quase não cobrava. Ela não ficava satisfeita com o próprio trabalho e achava que, daquele jeito, não podia cobrar. O casal lembra que, enquanto os filhos eram pequenos e davam muito trabalho, ela não conseguia se concentrar, e só passou a se dedicar de verdade depois que as crianças cresceram um pouco.

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Crescer com pais tatuados

Souru nasceu quando USK tinha 21 anos, cerca de um ano depois do casamento. No primário, como tinha ouvido dizer que doía, não queria se tatuar. Ao entrar no ginásio, assistindo a filmes sobre delinquentes e vendo os pais trabalharem, começou a achar aquilo legal. No ginásio, experimentou tatuar à mão e quis fazer uma tatuagem de verdade.

Ran, ao contrário, achava que todo mundo era tatuado. Os irmãos mais novos da mãe também tinham tatuagens, e ela cresceu achando isso normal.

Os amigos viviam dizendo "que barra-pesada" e "que medo". Mesmo assim, no primário, os amigos corriam brincando de pega-pega com os pais deles. Segundo Souru, no primário a ideia de "adultos que brincam com a gente" era mais forte, e só no ginásio, quando as crianças ficaram mais espertas, ele sentiu que talvez os pais estivessem sendo temidos. O fato de os pais serem temidos não o incomodava, porque para ele isso era normal. Nas reuniões abertas da escola, os pais iam com as tatuagens mais ou menos escondidas, mas ele conta que olhava para aqueles pais de roupas chamativas, que se destacavam, com admiração.

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Os dois que deixaram a escola no 1º ano do ginásio, e a postura dos pais

Tanto Souru quanto Ran frequentaram o ginásio por apenas um ano.

Souru foi isolado em outra sala por causa do penteado, com o cabelo levantado. Quando a escola entrou em contato e os pais foram até lá, ouviram que, com aquele penteado, ele não poderia entrar na sala de aula. Não havia nada parecido no regulamento escolar, e eles não entenderam o sentido daquela atitude. Se era para ser tratado injustamente a cada coisa, talvez não houvesse problema em ele deixar de ir por vontade própria. Pensando assim, USK concordou. Mas, como não dava para ficar sem fazer nada, matriculou o filho na academia de artes marciais que ele mesmo frequentava, e Souru chegou a sonhar em ser lutador por um tempo. A mãe também achou que não havia problema em ele não ir à escola.

Ran, no início do 1º ano do ginásio, ia à escola com o cabelo preto, decidida a ser uma aluna séria. Mas, por volta das férias de verão, leu a egg, quis ser modelo e pintou o cabelo. Então passou a não ser mais aceita na escola. Concluiu que, se não podia fazer o que queria, não precisava ir.

USK explica assim a sua filosofia como pai: faça o que quiser. Mas não faça nada pela metade. Se for fazer, vá até o topo e faça até ficar satisfeito. Se não for para o ensino médio, não dá para ficar à toa, então os filhos tiveram de decidir por conta própria se iam trabalhar ou o que fariam. Os dois saíram do ginásio e estão trabalhando direitinho, então, como pai, ele não tem nada a dizer. Sempre disse a eles que só não se arrependessem, e, se eles não se arrependem, não foi um erro, pensa USK. Os dois responderam: "Nenhum" e "Não me arrependo".

Hoje Souru não pratica mais artes marciais. Como trabalha principalmente no turno da noite e dorme durante o dia, ir à academia tiraria seu tempo de sono. A empresa anterior era tolerante com tatuagens, mas a atual tem contato com os usuários da ferrovia, e ele foi orientado a não ter tatuagens em locais visíveis. Por isso, mantém as tatuagens em áreas que a roupa cobre e até o pescoço. No futuro, quer se tornar chefe de equipe ou abrir a própria empresa.

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Brincos no 2º ano do primário, modelo da egg aos 12 anos

Ran passou a admirar as gyaru porque a mãe tinha sido gyaru. Ao ouvir que a mãe lia a egg, também pegou a revista e achou: "As gyaru são lindas". Os furos para brincos foram feitos no 2º ano do primário, com uma borracha apoiada atrás e uma tachinha: o pai e a mãe furaram as duas orelhas de uma vez. O cabelo ela pintava desde o 1º ano do primário. Não havia outras crianças assim ao redor, mas com o tempo algumas começaram a imitá-la, e a escola não conseguiu mais controlar a situação. USK descreveu que Ran "foi puxando" os outros.

Ela se tornou modelo da egg perto do fim dos 12 anos. Começou a fazer testes depois que deixou de ir à escola e foi aprovada mais ou menos na terceira tentativa.

O trabalho com acabamento de interiores começou aos 15, depois de concluir o ginásio. Ela tinha um "preconceito por conta própria" de que o mundo dos trabalhadores manuais não era rígido com a aparência e que cor de cabelo e piercings eram livres. Ao perguntar ao pai, ouviu que há muitas mulheres no ramo de interiores. É um trabalho braçal, mas ela diz que é forte e não tem problema. Não pratica esportes; só corre bastante.

Ela recebe cerca de 400 mil ienes líquidos por mês, valor que varia de mês para mês. Além de modelo e do trabalho com interiores, também trabalha meio período num restaurante de monjayaki. Vai às obras seis dias por semana e, às vezes, vai ao restaurante de monjayaki nos dias de folga ou depois do trabalho com interiores. Seu objetivo é ser alguém cujo nome venha à mente de qualquer pessoa quando se fala em modelo gyaru.

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Por que abrir o estúdio em Kinshicho

A família se mudou de Yamagata para Tóquio quando os filhos estavam entrando no primário. Quando pensaram em levar o trabalho com tatuagem a sério, avaliaram que a cidade grande era melhor que o interior. O convite de um veterano que os ajudava, que disse "venham", também pesou.

Eles não abriram um estúdio logo após a mudança. No início, tatuavam atendendo em domicílio, na casa dos clientes, ou alugando salas. USK era assalariado na época e trabalhava numa empresa em Shinjuku que administrava cafés de mangá, entre outros negócios. Houve dificuldades, mas nada que valesse alarde, dizem.

Por ser um negócio de tatuagem, alugar um imóvel não é fácil. O imóvel atual veio de um conhecido do ramo imobiliário que disse "pode usar", e este é o primeiro estúdio físico da família. Como já moravam em Kinshicho, os vizinhos sabiam que eles eram tatuados e que trabalhavam com tatuagem. O proprietário também disse: "Se for colocar placa, pode colocar à vontade". Ser um lugar onde podiam trabalhar sem constrangimento foi o fator decisivo.

O estúdio está no quarto ano, e o negócio vai bem. Além dos clientes da época dos atendimentos em domicílio, USK diz que também foi importante Souru ter entrado no Ishijima-kai, dentro da associação de entusiastas de tatuagem, e eles terem conhecido o presidente da associação e outras pessoas. Como a família inteira tem essa aparência, quando vão aos encontros, são apresentados aos outros. Além dos clientes que chegam por essas conexões, o estúdio fica perto da Skytree e de Asakusa, e há muitos clientes estrangeiros que o encontram em buscas na internet e clientes que gostam do estilo de Hori Ina.

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O pai como aprendiz e a mãe que se diz "ainda em formação"

USK começou a estudar a sério para ser tatuador quando abriram este estúdio. Antes disso, já gostava de tatuagem, praticava em placas de treino imitando o que via e ouvia o que os outros contavam, mas não pretendia tatuar. Achou que, se fosse tocar o estúdio junto, era melhor ter mais tatuadores, e se tornou aprendiz. Mas, do ponto de vista do cliente, é muito melhor ser tatuado por quem tem mais experiência e mais habilidade. Por isso, ele se forma numa relação completa de mestra e aprendiz.

Mesmo quando USK diz que quer atender clientes, Hori Ina não permite, dizendo que ele "ainda está cru". Hori Ina admite que "está bem bom, na verdade", mas diz que ainda tem um pouco de insegurança e que falta o acabamento final. O motivo, segundo ela, é que ele "fica se achando" e "mexe mais a boca do que a mão".

Segundo USK, Hori Ina também tem uma longa carreira, mas, como nunca fica satisfeita consigo mesma, ainda diz que está "em formação". Ultimamente, faz muito trabalho de criação de desenhos.

Os estilos do casal são completamente diferentes. USK gosta de desenhos que não são wabori, e quando chegam pedidos de clientes que gostam de anime ou de um maneki-neko da Hello Kitty, ele acaba desenhando todo animado, assobiando. O desenho de anime na lateral do filho também é criação de USK.

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O "sparring com o pai" imposto aos namoros da filha

Souru diz que tanto faz se a namorada tem tatuagem ou não. Ele já namorou várias vezes.

Já Ran nunca teve namorado. Como USK diz "se for namorar, tem que fazer sparring comigo, e se não ganhar, não serve", Ran acha que todos ficam com medo. USK falou dessa regra a sério. Um homem que foge quando são abordados por delinquentes durante um encontro não serve; se não for alguém capaz de protegê-la até com o próprio corpo, ele, como pai, não pode confiar a filha a ele. Ran respondeu que "é meio pesado" e riu sem graça, dizendo que assim só daria certo com quem pratica artes marciais. Ela nunca levou um pretendente para casa.

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Por que sentem que "no Japão só existe preconceito"

Perguntados se sentem preconceito contra as tatuagens, os membros da família citaram comentários nas redes sociais. Sentem que o Japão tradicional, ao contrário de outros países, ainda só tem preconceito. Quando viajaram para Cebu e deixaram as tatuagens à mostra, foram paparicados pelos estrangeiros, que pediam para tirar fotos, mas no Japão não é assim.

A família diz que quer mudar o preconceito, e não aceitá-lo. USK avalia que o número de pessoas tatuadas aumentou em relação ao passado e que a tatuagem é mais conhecida. Mas, quando um preso que aparece no noticiário tem tatuagens, só isso já basta para ligar tatuagem a crime. Como antigamente havia a imagem de criminoso, ele acha compreensível que as pessoas sintam medo à primeira vista, mas diz que justamente quem pensa assim deveria ver, pelo menos uma vez, a associação de entusiastas ou um evento de tatuagem. Ver de verdade aqueles senhores se divertindo na praia mudaria mesmo a imagem, diz. Nos Estados Unidos, há policiais tatuados e pessoas em cargos que no Japão seriam impensáveis com tatuagens. Nem por isso, naquele país, se pensa que pessoas tatuadas cometem crimes. O Japão também poderia encarar isso com mais leveza, defende USK. A tatuagem, no fim, é moda, é feita sob a responsabilidade de cada um e não incomoda ninguém. Mesmo com uma aparência como a deles, ele quer que as pessoas saibam, conversando, que tipo de gente eles são. É inevitável que a aparência venha primeiro, mas ele quer ser conhecido mais a fundo, disse USK.

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Como viram a declaração de que "99% de quem tem tatuagem é idiota"

Há pouco tempo, viralizou nas redes sociais uma declaração no sentido de que 99% das pessoas que têm tatuagem são idiotas. No título do vídeo, a declaração é atribuída a Shigechi.

Sobre isso, USK diz que não pensou em quem disse o quê nem se estava certo ou errado, mas que viu a coisa como "uma jogada esperta". Como há muita gente contra tatuagens, dizer isso faz com que muito mais pessoas concordem. Ele achou que era uma estratégia para conseguir visualizações. Como colega de profissão, também concorda com parte do que foi dito, e considerou esperto ter sido o primeiro a falar aquilo.

Perguntado sobre a ideia de que a clientela de tatuagem tem baixo nível de civilidade, USK admitiu que existem pessoas assim, sobretudo entre os jovens. Mas ele não gosta desse tipo de atitude e, se um cliente vai embora sem dizer nada, começa a dar sermão. Para ele, dizer o próprio nome e cumprimentar é o mínimo. Diz que tem sorte com a clientela "porque a gente aqui dá medo", mas que, no fim, a clientela depende da pessoa e do estúdio, e que quem fez a declaração provavelmente só está falando, com base na própria percepção, de quem vai ao estúdio dele. A proporção de "99% idiotas" não se aplica aos clientes deles; pelo contrário, todos são boas pessoas e inteligentes, diz ele, e quando os filhos brincaram ao lado, "teve 1%", todos caíram na risada.

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O futuro dos Inamura

Perguntada sobre os objetivos do estúdio, a família respondeu que quer aumentar o número de obras suas, inclusive com clientes novos. Seria bom ver crescer o número de tatuagens sobre as quais se diga, nos encontros da associação, "esta é obra do estúdio da Hori Ina". Não chegam a ter metas como construir um prédio próprio; o espírito é que cada um faça o que quer e se divirta. É uma família com uma relação muito forte de amizade, dizem.

Os dois filhos são financeiramente independentes, mas os quatro ainda moram juntos. Souru não quer sair de casa nem morar sozinho. Ainda é coisa para o futuro, mas ele quer construir a própria casa e morar com os pais. Mesmo que se case e tenha uma parceira, quer, como filho mais velho, cuidar dos pais até o fim. Ele diz que passou a pensar assim recentemente, depois que começou a trabalhar, porque finalmente percebeu de verdade o valor dos pais.

Ran também não quer sair de casa. Mas, se arranjar um namorado, isso pode mudar. O que Ran deseja é um namorado que se dê bem com os pais. A entrevista terminou com USK respondendo: "Primeiro ele me derruba, depois a gente fica amigo".