처음 해 보는 탄막 STG로 『동방풍신록』 EXTRA를 마리사 C로 노미스 노봄 공략하기

사용 기체는 실황자가 "이제는 '윳쿠리 마리사'로 친숙한"이라고 소개하는 키리사메 마리사이며, 장비는 '마법사 장비'다. 이 장비는 저속 이동으로 전환하면 옵션을 그 자리에 설치할 수 있다. 실황자는 옵션을 어디에 둘지 고민하는 것이 이 기체의 묘미라고 설명한다.

호밍 공격을 가진 편리한 기체도 고를 수 있다. 그럼에도 이 장비를 고른 것은, STG를 본격적으로 해 보는 것이 처음이라 실력을 길러 줄 것 같은 기체를 쓰고 싶었기 때문이라고 한다.

도중 1에서는 옵션 활용법을 구체적으로 보여 준다. 먼저 중앙의 요정을 옵션으로 공격하면서 왼쪽으로 빠져나가 털뭉치를 쓸어버린다. 다시 중앙을 옵션에 맡기고 이번에는 오른쪽을 정리한다. 좌우에서 털뭉치가 튀어나오는 장면에서는 오른쪽을 옵션으로, 왼쪽을 자기 기체로 처리한다. 옵션을 적절히 옮기면 자기 기체와 다른 위치에서 강력한 공격을 할 수 있어, 잘만 쓰면 "가려운 곳까지 손이 닿는" 기체가 된다고 실황자는 평가한다.

마리사가 지나가고 있는 곳은 모리야 신사의 참배길이다. 모리야 신사는 바깥세상에서 환상향으로 갑자기 이사 온 신사로, 마리사는 그 실체를 조사하러 왔다는 설정이다.

중간 보스로는 신사와 함께 이사 온 비바람의 신 야사카 카나코가 등장한다. 실황자는 환상향에는 결투에 스펠 카드를 쓰는 문화가 있으며, 덕분에 신이나 요괴와도 비교적 평화롭게 분쟁을 해결할 수 있다고 설명한다. 카나코도 이 법도에 따라 승부를 걸어온다.

초반 스펠 카드는 쉬운 편이라고 한다. 첫 번째는 좌우 이동만으로, 두 번째는 상하 이동만으로 피할 수 있다. 세 번째는 스와호의 오미와타리를 본뜬 것으로, 탄이 세로 방향으로 관통해 온다. 좌우로 흔들며 피하면서 옵션 위치에도 신경 써서 재빨리 쓰러뜨린다.

카나코를 쓰러뜨리면 신사 본전까지 한동안 완만한 도중이 이어진다. 실황자는 시도 횟수가 적어서 적절한 움직임은 아직 잘 모르겠다고 솔직히 말한다. 이 부근의 적은 자기 조준탄만 쏘기 때문에 계속 움직이며 대충 흘려보냈다고 한다. 스코어는 이번에 신경 쓰지 않았지만, 익숙해지면 스코어를 노리고 플레이하는 것도 재미있을 것 같다고 이야기한다.

요정 무리가 지나가면 최종 보스가 나타난다. 실황자의 설명에 따르면 모리야 신사에는 두 신이 있다. 표면적으로 신앙을 모으고 있는 것은 야사카 카나코지만, 카나코는 나중에 스와 땅에 온 외래의 신이다. 신사에 실제로 모셔져 있던 것은 토착신 모리야 스와코였다. 스와코는 총 10장의 스펠 카드를 쓰며, 그 사이사이에 이름 없는 통상 공격을 끼워 넣는다.

개연 「이배이박일배」: 신사에 참배할 때의 일반적인 예법이 이름의 유래로, 신과의 싸움이 시작됨을 느끼게 한다고 한다. 첫 번째 소리가 들리면 재빨리 파란 쪽으로 이동하고, 그다음에는 천천히 돌아오는 움직임을 반복하면 된다. 개연 전 대화 중에 옵션 탄이 3발 맞는 위치로 조정해 두면 이 부근의 페이즈가 순식간에 끝나 유리하다고 실황자는 권한다.

토착신 「테나가아시나가 님」: 좁은 공간에서 한계까지 뒤로 물러나 미세 조정을 하며 파란 쌀알탄 사이를 빠져나간다. 대각선 이동을 쓰면 가로 방향 속도가 떨어져 미세 조정이 쉬워진다고 한다. 이어지는 통상 공격 뒤에는 적이 아래쪽으로 이동하므로, 저속 이동을 해제해 옵션을 옮겨 둔다.

신구 「모리야의 쇠고리」: 고리가 다가오면 비어 있는 곳으로 이동하기만 하면 된다. 왜 신사에 쇠고리가 있느냐는 의문에 대해서는, 모리야 신이 싸움에서 쇠고리를 썼다고 전해지는 모양이라고 덧붙인다. 그 뒤에는 적이 위쪽으로 돌아가므로 옵션도 위로 다시 옮긴다. 자기 조준 공격은 천천히 움직여 피한다.

원부 「싫은 강의 비취」: 옵션 위치를 조정하며 강의 범람을 기다렸다가, 내려갔다 올라갔다 하며 빠져나간다. 빠져나가는 순간 고속 이동으로 재빨리 움직이면 자기 조준탄 사이에 틈이 생겨 유리하다고 한다. 이름은 비취 산지인 이토이가와의 범람에서 유래했다고 설명한다. 통상 공격 뒤에는 옵션을 아래쪽으로 옮긴다.

와수 「개구리는 입 때문에 뱀에게 삼켜진다」: 화면 아래쪽 어딘가에 생기는 틈으로 뛰어들어 한 바퀴 빙 돌면 일단락된다. 울음소리가 화근이 되어 뱀에게 삼켜진다는 뜻의 속담으로, 실황자는 이를 "레이와 시대의 인터넷 같다"고 평한다. 빠져나가면 옵션을 위쪽으로 되돌리고, 반복 옆뛰기로 공격을 피하며 다음을 준비한다.

토착신 「일곱 개의 돌과 일곱 그루의 나무」: 일곱 빛깔 레이저와, 실황자가 '포이플'에 비유하는 동그란 탄이 쏟아진다. 레이저 사이로 들어가 동그란 탄의 틈을 빠져나간다.

토착신 「케로쨩 비바람에도 지지 않고」: 실황자는 난이도가 비교적 높고 보기에도 아름다운 스펠 카드라고 소개한다. 언뜻 보면 탄이 빽빽하게 차 있는 것처럼 보인다. 하지만 쌀알탄만, 광탄만 따로 나눠서 보면 각각의 탄막은 성기다. 한 종류씩 피해 나가면 의외로 틈이 많다는 것을 깨닫게 된다는 것이 실황자의 공략 방식이다.

초록색 탄막이 마지막 통상 공격이며, 그 뒤로는 스펠 카드가 3장 연속으로 이어진다.

토착신 「호에이 4년의 붉은 개구리」: 적의 체력을 깎을 수 없고 시간이 다 될 때까지 계속 피해야 하는, 이른바 내구 스펠이다. 피하는 방법은 간단해서, 스와코가 돌진해 올 때마다 조금씩 움직이면 된다. 오른쪽 화면 끝까지 다 쓰면 이번에는 왼쪽을 쓴다. 도중부터 적이 2체로 늘어나지만 할 일은 똑같다. 소리가 들릴 때마다 조금씩 움직이기만 하면 되므로, 배경의 개구리라도 바라보며 시간 초과를 기다리면 된다고 실황자는 말한다.

「스와 대전 ~ 토착신화 vs 중앙신화」: 이어서 또 내구 스펠이 시작된다. 실황자는 이것이 스와코와 카나코의 싸움을 그린 것이라고 설명하며, 그동안 작품의 배경을 이야기한다. 싸움에서 진 스와코는 카나코의 휘하에 들어갔고, 이후 두 신은 기묘한 협력 관계를 맺었다. 그러나 과학이 발전하면서 사람들의 신앙은 쇠퇴해 간다. 신은 신앙을 잃으면 힘도 잃기 때문에, 환상향으로 이사해 새로운 땅에서 재기를 꾀하려 했다. 이 계획이 『동방풍신록』에서 그려지는 이변의 발단이라고 한다.

이야기하는 사이 스펠은 30초가 남게 되고, 완만하던 탄막이 기세를 더해 간다. 20초 정도 남을 때까지는 덴류강의 왼쪽 끝에서 대기하다가 큰 구슬탄을 피하고 다시 왼쪽 끝으로 돌아오는 움직임을 반복했다. 그 뒤로는 왼쪽 끝으로 돌아갈 수 없게 된다. 그래서 중앙 쪽으로 이동해 중앙 위쪽으로 거슬러 올라가 하얀 큰 구슬탄을 흘려보낸다. 마지막에는 자기 조준 빨간 탄이 다가오므로, 강을 따라 내려가며 피해 나가면 시간 초과가 된다.

마지막은 수부 「미샤구지 님」이다. 탄막은 교차탄이 반복될 뿐이라 매우 단순하다고 한다. 화면 맨 아래에서 세밀하게 계속 피하는 수밖에 없다. 실황자는 여기까지 오면 더 할 말은 없고 그저 순수하게 근성으로 피할 뿐이라고 말하며, 노미스 노봄 그대로 스와코를 격파했다.

이야기는 마리사가 모리야 신사에 잠든 신의 정체를 확인하고, 탄막 놀이에서 스와코를 이기며 결말을 맞는다. 연회를 좋아하는 환상향을 위해 자리를 마련하자고 제안하고, 평온한 나날이 돌아온다.

이번에는 '해 본 적 없는 게임을 더 많이 해 보자'는 취지로 탄막 슈팅에 도전했다고 한다. 실황자는 지금까지 동방 시리즈 원작을 보기만 했지만, 직접 해 보니 그 매력을 더욱 실감할 수 있었다고 이야기한다. 게임성, 음악, 캐릭터, 대사 모두 훌륭해서 정말 즐겁게 플레이할 수 있었다며 마무리한다.