Gameplay comentado de Kusodeka Bayashi, em que o volume altíssimo do ohayashi quebra a maldição de uma família

O protagonista é Yū-kun, um menino que visita a casa dos avós levado pelo pai. Como o segundo filho do casal está para nascer, a mãe ficou em casa, e pai e filho vieram sozinhos. Yū-kun diz que "ficaria feliz de qualquer jeito, mas, se tivesse um irmãozinho para brincar como um amigo, poderiam brincar de Buster 5", o programa de heróis. O pai responde: "O papai e os outros vão dar um jeito".

Quando Yū-kun pergunta sobre as estátuas jizō alinhadas à beira da estrada, o pai conta a lenda do "Ikigimo Jizō". No Monte Sodehiki vive uma divindade amaldiçoadora. Originalmente, ela era uma mulher bondosa que servia uma princesa como ama de leite. Ao saber que a princesa sofria de uma doença incurável, a mulher perguntou a um adivinho como curá-la e ouviu: "Obtenha o fígado vivo de um bebê, e tem de ser de uma menina". Depois de muito sofrer com a decisão, a mulher se instalou no Monte Sodehiki e passou a abrir o ventre de toda grávida que encontrava. Mas só nasciam meninos, e aos poucos a mulher esqueceu seu propósito original e se tornou a divindade amaldiçoadora da montanha, obcecada pelo próprio fígado vivo de meninas, segundo a lenda.

A história continua. Essa divindade possui pessoas vivas e as obriga a dar à luz centenas de filhos de uma só vez no outro mundo. Porém, todos os que nascem são meninos, e, ao perceber isso, ela se irrita com o choro e os lança no rio Sanzu. O Ikigimo Jizō teria sido erguido pela própria divindade, que mata as crianças por causa de sua obsessão, para aplacar a tristeza, e os moradores da região, temendo a maldição, o veneram desde tempos antigos. Nas legendas, a grafia do nome da divindade varia, e não é possível entendê-lo com exatidão.

Para tranquilizar o assustado Yū-kun, o pai diz que "é só uma lenda antiga, e o vovô é fortíssimo", capaz de derrubar com facilidade até o "General Black Metal", inimigo de Buster 5.

O narrador explica que os controles são os convencionais: WASD para andar, o mouse para mover a câmera e E para interagir. O pai diz que "tem um compromisso importante com os amigos" e se separa do filho no caminho para escalar a montanha a partir do fim da tarde. Yū-kun recebe a mochila e o celular e segue sozinho para a casa dos avós.

No trajeto, ele cruza com um conhecido que diz estar indo a uma rave e com Tetsuo, outro conhecido. O narrador comenta que é "uma cidadezinha do interior surpreendentemente animada" e segue em frente, concluindo que, se Tetsuo está ali, o caminho deve estar certo. Depois de esperar o trem passar na passagem de nível, encontra a avó parada em frente à casa.

Em casa, Yū-kun deixa a mochila sobre uma almofada, lava as mãos no banheiro e come curry. Só que não há fukujinzuke. O narrador dispara que o fukujinzuke "com teor de sal bastante reduzido" é o verdadeiro parceiro do curry e que a doçura do chutney não passa de brincadeira. Na TV, Buster 5 luta contra o General Black Metal. Depois da refeição, ao levar o prato, a chaleira ferve e apita. Em seguida, Yū-kun vai para o banho, mas esquece a cueca e precisa voltar.

Ao voltar ao banheiro, Yū-kun se depara com algo aterrorizante. Como o avô diz que vai explicar a situação, ele vai até o quarto do avô, onde é revelada a história de Sanemori, ancestral da família.

Sanemori viajava pelo país atendendo pedidos de ajuda relacionados a fenômenos sobrenaturais. Certo dia, ouviu dizer que no Monte Sodehiki vinham ocorrendo sucessivos desaparecimentos misteriosos de grávidas e foi até a montanha. Sanemori, que segundo consta carregava instrumentos pesando cerca de oito vezes o seu peso, ficou exausto e passou a andar tão devagar que até as vacas o ultrapassavam. Quando já começava a guardar rancor até do grande tambor, sua ferramenta de trabalho, avistou uma choupana com uma luz acesa.

Na choupana vivia uma mulher sozinha, que lhe ofereceu cama e comida. Depois da refeição, a mulher disse: "Tenho um trabalho importante a fazer, por favor, não espie", e desapareceu no cômodo dos fundos. Sanemori notou, num canto, sedas e tecidos empilhados, incompatíveis com a vida daquela mulher. Imaginou que fossem presentes deixados por viajantes em agradecimento pela hospedagem, mas ele não tinha nada para dar. Teve então a ideia de tocar ohayashi para a mulher cansada do trabalho e, enquanto se preparava, acabou abrindo sem querer a porta do cômodo onde ela trabalhava.

Naquele instante, uma escuridão vermelho-escura cobriu tudo ao redor, e ficou claro que a mulher era a divindade amaldiçoadora. Percebendo que ele próprio estava sendo vítima de um desaparecimento sobrenatural, Sanemori empurrou a mulher que avançava sobre ele e correu até seus instrumentos. Como uma banda de um homem só, tocou um ohayashi furioso, com uma quantidade de instrumentos e um volume claramente excessivos para uma só pessoa. Ao ver a divindade sofrer, tocou com ainda mais vigor e, com um grito de toda a sua força, conseguiu arremessá-la até a margem do rio Sanzu e aprisioná-la atrás de uma porta.

Logo depois de sentir alívio, Sanemori ouviu a voz da divindade ecoar em sua cabeça, anunciando uma maldição que duraria por todas as gerações. Seu conteúdo tinha os quatro pontos a seguir:

• O primeiro filho da família será sempre um menino
• Se o segundo filho não nascer antes de esse menino completar seis anos, ele morrerá
• O segundo filho será sempre uma menina e servirá de receptáculo a ser possuído pela divindade, tornando-se uma ferramenta para gerar fígados vivos
• Ninguém da família poderá deixar aquela terra

Como Sanemori havia deixado na capital a esposa e um filho de três anos, chamou os dois para o Monte Sodehiki e passou a viver ali. Preocupado com o prazo dos seis anos, logo teve o segundo filho e, como dizia a maldição, nasceu uma menina. Seguiram-se dias tranquilos, mas, certo dia, aos 12 anos, a filha desapareceu de repente.

Segundo o narrador, essa maldição persiste na família até hoje. A mulher aterrorizante encontrada no banheiro parece ser Naoko, a irmã mais nova do pai, que foi possuída. No quarto do avô há ainda um documento que traduz em termos modernos a teoria musical de Sanemori. Nele está escrito que só um ohayashi tão absurdamente alto a ponto de fazer um lutador de sumô, abatido por uma maldição poderosa, cair de costas e chorar copiosamente seria capaz de gerar força para enfrentá-la. Cansado da reviravolta repentina, Yū-kun adormece nesse ponto.

Ao acordar, Yū-kun se encontra numa situação em que, ao que parece, também foi vítima de um desaparecimento sobrenatural. Depois que ele pega uma lanterna, o pai entra em contato dizendo para ele "ir ao quarto do avô com o celular". A mochila com o celular está num canto da sala, e, como a divindade está fazendo a ronda, ele precisa buscá-la sem ser notado.

Na primeira tentativa, ele é descoberto, e o narrador resolve o recomeço com um "e foi isso que eu sonhei". Na seguinte, dá a volta pela cozinha e põe a chaleira no fogão a gás. O plano é recuperar a mochila enquanto o apito chama a atenção da divindade. A estratégia funciona, e ele se refugia no quarto do avô.

Segundo o telefonema do pai, o ohayashi mais poderoso, que funde o ohayashi de Sanemori com a força do heavy metal, é o "Kusodeka Bayashi". Se ele for tocado diante do selo, é possível voltar ao mundo dos vivos passando pelo rio Sanzu. A música está num tocador no quarto do pai, e a instrução é abrir as portas com amuletos colados usando o Kusodeka Bayashi.

O quarto do pai é decorado com tema de metal, e o narrador comenta que é "de bom gosto". O que Yū-kun encontra é um tocador parecido com um iPod com alto-falante, no qual é possível escolher entre algumas faixas. Os nomes das músicas aparecem com caracteres corrompidos, como se UTF-8 e Shift-JIS tivessem sido trocados.

Quando a música toca diante da porta selada, ela se abre. Porém, cada faixa dura só 60 segundos, então é preciso avançar na exploração dentro desse tempo. A divindade também sofre com o volume altíssimo, e é nessa brecha que se procura o caminho certo. As portas têm adesivos com a mesma imagem das capas, e o sistema funciona escolhendo a faixa correspondente a cada porta: hannya, daruma, máscara de nô.

No caminho, houve momentos em que Yū-kun chegou a uma área confusa, deu de cara com becos sem saída e ficou encurralado com apenas 30 segundos restantes. Aflito, o narrador diz que "nem na fuga do Castelo de Karnak em FF5 tive tanta pressa", até chegar à saída. Adiante, depois de avançar com a faixa do daruma, tudo é vermelho, e, como há uma enorme quantidade de lírios-aranha-vermelhos floridos, o narrador conclui que chegou ao rio Sanzu.

O narrador diz que normalmente não joga muitos jogos de terror por achá-los assustadores demais, mas que, com esse ohayashi tocando, de alguma forma se sente mais tranquilo. Também elogiou a qualidade de som lo-fi da trilha sonora. Por fim, Yū-kun abre a porta do submundo, num edifício que parece um salão, com a faixa da máscara de nô e volta para os fundos da casa.

O narrador supõe que as pessoas que circulavam pela vila no caminho estavam se preparando para a batalha final contra a divindade. Os moradores dizem que farão tudo o que puderem para resgatar Naoko, e o narrador reage com um "bem eletrizante". Depois de cumprimentar todos, começa a batalha para enfrentar a divindade.

A batalha final de repente vira um jogo de ritmo. O narrador classifica como "sensacional" a introdução que começa com o koto da avó e deixa a música tocar por um tempo. Com a divindade derrotada, Naoko volta, e, ao lado dos adultos que devoram o curry, Yū-kun também come seu adorado curry, dizendo que "curry comido com todo mundo é o melhor".

No epílogo, nasce um bebê menino na casa de Yū-kun. A família fica muito feliz com o nascimento do irmãozinho, e os avós estão para vir visitá-los no dia seguinte. Yū-kun diz que, quando o irmão crescer, quer brincar de Buster 5 e que, claro, vai fazer o papel do General Black Metal. O motivo, diz ele, é que o papai e os outros adultos estavam todos muito legais naquele dia.

Na avaliação geral, o narrador afirma que, além da trilha sonora excelente, o equilíbrio entre terror e comédia era na medida certa, e que se divertiu do começo ao fim. Concluiu dizendo que a vontade de continuar ouvindo também é absurdamente grande e que espera o lançamento de uma trilha sonora ou algo do tipo.