AI時代に創作で食べていけるのか　岡田斗司夫が「人生相談」で語った創作・日本の将来・世代論・第3次大戦

先週の火曜のですね、あのアップグレード動画で、生成AIによって漫画、アニメの現場はどういう風に変わるのかという話をしたと思うんですけども、今日の動画もですね、そんな話というか続きみたいなのが出てきます。しかもですね、この制作現場がどう変わるのかという質問よりも、もう1歩進んで、今後その物を作って、作品ですね、作品を作って食べていく、職業にしていくということって果たしてできるのかという質問に答えています。

おはようございます。こ全です。なんか急に寒くなったから長袖にしてみたんですけどね。もうどうも落ち着かない毎日、本当に気温が上がったり下がったりですけれどもですね。毎週火曜日はですね、サイコパスの人生相談の過去相談の回を配信してるんですけども、今日はどんなお便りに答えるのかと言うと、今後創作で食っていくことはできるんでしょうか?今言ったやつですね。あと、日本には未来がない、成功するには海外に行かないとダメだっていう人がいる。そういう人は多いんですけど、本当でしょうかって話。あと、第三次世界大戦って果たして起こるんでしょうかって話ですね。

今回はですね、未来に関する質問が多いんですけども、こんなお便りにですね、僕はあんまり悲観してないので、割と感情を込めずに、こうなるんじゃないのかなっていう普通に考えた話をしています。この動画はですね、2022年9月25日だから、もう本当に4年前ですね、4年前の未来予想ですね、岡田第457回を編集したものです。動画終わった後もですね、追加のアップグレード情報ちょっとあるので楽しみにしてください。それではここから無料動画スタートです。

ということでですね、今日のラインナップですね。無料の方はですね、どこまでできるかわかんないんですけども、エホバの信者について、クリエイターの未来、日本は終わった感に疲れてる、下の世代を拒否したくない、第3次大戦は起きるんでしょうか?部員にUボート、ドイツ映画の『U・ボート』を見せた、『さかなのこ』についてとですね、この6名の相談に答えていこうと思います。では1人目いきましょう。

「いつも楽しく視聴しています。9月18日分『世界政府が可能』の無料部分最後で、エホバの証人が近代医療を否定してるという言及がありました。間違いです。輸血を受け入れないだけで、それ以外の近代医療を受け入れてますし、手術も普通に受けています。それこそコロナワクチンに至っては、世間一般よりも割合的には多くが受けてると思います。信者に直接尋ねれば誰でもそう答えますし、刊行物でもずっとそう説明しています。誤解されるのは嬉しくないものの慣れてますし、この話題を扱ったゼミでもないので、訂正したり、このメッセージを取り上げたりはしないで大丈夫です。大体どんな分野についても詳しく調べられてる先生らしくないと感じて、メッセージを送らせていただいた次第です。」

ということでですね、どうも申し訳ございました。ふんふんさんですね。男性40代、ニコニコの会員の方です。本当に誤解してました。僕はなんだろうな、輸血してないという事件で、エホバの証人のことを知ったのでですね、てっきり輸血してない、近代医療を否定してるっていう風に連想して、それの見当で喋っちゃったんですけど、すいませんでした。でも輸血しないから手術を受けるって言っても、やっぱ受けられる手術には限界があるんですね。はい、どうもすいませんでした。

じゃあ2つ目いきましょう。不安まししましさん。男性10代、YouTube無料で見てる方です。「僕は何かしらの作家になりたい人間の1人です。」おお。「先日、岡田さんの、いずれ漫画家もアニメも失業するという予想に、すごい不安を覚えています。それは、いずれ好きな漫画を描いても誰も見てくれないのではないか、仕事もできないのではないか、お金すら稼げないのではないかという3つの不安から絡まった状態です。これから漫画家、絵師、アニメーターや小説家などの創作物を扱う職業につくことは無理なのでしょうか?あるいは希望的観測ですが、それらに代わって新しいジャンルの創作物があるのでしょうか?ご回答をお待ちしてます。」10代男性、不安まししましさんですね。

うんとね、無理ではないんですけどね。多分どんどんどんどん加速度的に食えなくなってくと思うんですよ。えっとね、先週のニュースでですね、『るろうに剣心』のオープニングを歌ってた、シンガーソングライターの川本真琴さんっていらっしゃるじゃないですか。歌手のですね、アーティストのその方がですね、サブスクについて語ってですね、「サブスクでの利益がどれだけ少ないかを知って欲しい。サブスクというシステムを考えた人は地獄に落ちて欲しいと思っている」という風におっしゃいました。「じゃあサブスクやめろと言うかもだけど、CDデッキを持ってない人ももう多い。どないしろという現実なんだ」という風に、割とちょっと熱く語っておられたんですけども。

つまりシンガーソングライターの川本真琴さんって、るろ剣のオープニング歌ってたんだから、かつてやっぱメガヒット出してるわけですよね。そういうメガヒットを出していても、数年経つと、その人のコンテンツっていうのがちょっと古いものになっちゃう。言い方悪いけども、オワコンというほどではないんですけども、もう誰も見なくなっちゃうわけですね。みんながみんな、今流行ってるものとかですね、今ネットで評判のもの、今自分の近くにいるみんなが聞いてるものしか見聞きしないようになってると、それ以外の興味をなくしちゃうんですよ。これは前から言ってるイワシのですね、当然の結果なんですけども。

うんとね、これをですね、僕は作品がなくなってコンテンツだけが残っちゃうっていう風に言ってるんですけど、どういう意味かって言うとですね、作品っていうのは1個1個が独立した、20世紀の解釈なんですよね。コンテンツっていうのは21世紀風の解釈で、それぞれ1つ1つの作品とか曲とかが環境になっている。つまり、魚にとっての水温とかですね、なんかこう匂いのようなですね、心地よい環境になってしまってると。

だから過激な作品が流行るとですね、いや、やっぱりこれからも作品の時代は続くんだとかですね、そんなぬるいコンテンツじゃなくて、こんな大変な作品も受けてるんだっていう風になるんですけど、そうじゃなくてですね、それは魚にとって、そういうちょっとピリッと冷たい刺激的な水温が流行ってるとかですね、あと、ちょっとスパイシーな匂いのする水の方へみんな行ってるだけでですね。そっちの方へ一斉に行ってるから群れてるだけで、やはりみんな中身のある作品を求めてるんだっていうのとは違うと思うんですね。だから、また群れはですね、イワシの群れですからザッと移動するわけなんでですね。

そういう状態が続いてるんで、あんまりクリエイターにとっていい時代じゃないと、正直僕は思っていますね。だから、トップ以外は食えなくなるっていう風にずっと前から僕言ってるんですけど、いずれトップクリエイターの人もですね、オワコン化する速度の速さで食えなくなっちゃうと思います。

じゃあどうすればいいのか。不安まししましさんにですね、僕が今思いつく単純な、パッと思いついただけで言うと、個人の座をするっていうのがいいんじゃないのかなと。つまり、中世のクリエイターに戻るっていうことですかね。ネット社会というのはデジタル中世だって思ってるんですけども、中世のクリエイター、つまり今ではアーティストと呼ばれてるような人たちってのは、みんな教会とか貴族とか王様とかがスポンサーで、発注受けて絵を描いてたわけですね。それを一般大衆が評価するようになってっていうのが、19世紀から20世紀の市民の時代のアーティストになったんですけど、もう1回その昔の形に戻るんじゃないのかと。個人の座の作家で、こういうのを描いてくれ、こういう曲を作ってくれっていう風に言われるようになるんですよね。だから、誰かのための模型を作る、誰かのための曲を作るとかですね、そういう中世のクリエイターの世界に戻っていっちゃうんじゃないかなという風に、僕はちょっと考えています。

次です。3人目ですね。おぼ月さん、女性代ですね。YouTube無料で見てくれてる方です。「岡田先生、こんにちは。いつも映画の分析動画を楽しく見させていただいてます。」あ、もうバーマンのひ村さんと同じですね。「最近TwitterやYouTubeなどで、若者は今後日本は衰退していくだけだから、海外に移住できるようにしておこうのような謳い文句で、英会話アプリなどを勧めるCMや広告アカウントを見かけるようになりました。」あ、それ結構多いんですね。「私はこの日本は終わった感に心がやられています。この病はどうにか治していくことはできるのでしょうか?また今後、日本で生きていくことは苦しくなってしまうのでしょうか?拙い文章で申し訳ないです。答えてくださると嬉しいです。」

おぼ月さん、女性代ですけども、まず大きい話で言うと、人口がね、ここから先、日本というのはどんどんどんどん減ってくんですよ。それはもう変わらないことなんで、経済的には良くなるはずがないんですね。人口減ってきますから。国民総生産がどんどん減ってくわけですから。ただ、それはですね、当たり前と思っちゃえば、僕は案外大丈夫だと思ってるんですよ。

なんでかって言うと、日本国民の教育レベル、いわゆる民度ですね、教育レベルとか一般常識、どれぐらいルールを守るのかという民度はすごい高いし、あと安全度もすごく高いし、文化レベルもすごく高い。日本人はもうほぼ全員が文字が読めて、ある程度の簡単な絵も描けるという、世界を見渡してもとんでもない文化レベルに日本人いるのでですね、日本はまだ30年ぐらいは世界で1番住みやすい国だと思うんですよ。僕はそういう風に思います。それに対しての批判も色々あるでしょう。この国に比べればこうだ、ああだって言うんですけども、総合的に見たら、僕は日本は住みやすい国トップ10どころかトップ3に、あと30年ぐらいはずっと入ってると思うんですね。

問題はどちらかと言うと、日本はもうダメだとか、海外移住するしかないとか、若いやつは海外を常に見ろっていう声がよくあるんですよ。それの代表的な例だと思ってるのはひろゆきなんですけども、ひろゆきは実はですね、よくよく聞くと違うんですね。ひろゆきはよくよく聞くと、やる気があって稼ぎたいんだったらという前提条件で、前提条件のみで勧めてるんですよ。海外行った方がいいですよとか、英語使って海外で仕事探した方が手っ取り早いですよっていう風に、前提条件としては、稼ぎたいんだったらっていう条件を言ってから話してるんですけどもですね。ただ聞く側は勝手に、若いんだったら絶対にっていう風に聞いちゃうんですね。切り抜きしてる人もですね、そのひろゆきの前提条件の部分っていうのを、長くなっちゃうからカットしてる人も多いんでですね。

ひろゆきもですね、無条件に若者は全員海外に移住した方がいい、海外で資格取った方が、仕事探した方がいいというのは全然言ってないんですね。住みやすさでは日本すごくいいし、ご飯もこの値段にしてすごい美味しいという風に言ってますんで、彼もですね。

僕はですね、これはひろゆきと意見が分かれるかもわかんないんですけども、人間というのはですね、過半数の人は、つまり半分以上の人はですね、生まれた場所以外では幸せになれない生き物だという風に思ってるんですね。つまり人間が持っている、動物的な、生き抜くために移動したいという欲望と、植物的な、そこに根を生やしてずっと生きていきたいという欲望と、両方あると思うんですけどもですね。別にこれ日本人だけじゃないんですけど、人間っていうのは、その人が生まれて育った文化があるような場所以外では割と幸せになりにくい。どっちかって言うと、僕みたいな根なし草みたいな野郎はどこででもなんとかなるんですけど、でも過半数の人はそうじゃないと思うんですね。なので無理にしてですね、日本はもうダメだ論っていうのあるじゃない。ああいうのに飲み込まれない方がいいと僕は思います。

じゃあ次行きましょう。4つ目。下の世代を拒否しない。ポンジさん、男性ですね。YouTube無料で見てくれてる方です。「こんにちは、岡田先生。いつも新しい考え方や知識を学ばせていただいてます。ありがとうございます。最近、上の世代から私たちの世代が非難されてるように感じるようなことが多く、それが世代間の壁となっているのかなと、足りない頭ながらもぼんやり考えてます。そのため私は下の世代を否定しないようにしたいのですが、育つ環境が違う世代の考え方をどのようにすれば得られるのでしょうか?岡田先生が私たち高校生の話をする際に、とても私たちの世代の考え方を理解していらっしゃると感じるために質問させていただきました。もしよろしければ回答いただけると幸いです。」

とね。うーん。まあ分かります。分かります。世代論ですよね。世代論ってね、語る人多いんですよね。YouTubeでもね、よく語るんですよ。つまり、多いあの世代論、2種類あって、1つ目はですね、若い世代けしからん論なんですよ。これはポンジさんもよくご存じですね。最近の若い世代、Z世代、もしくは映画をなんか早送りで見るような世代けしからんみたいな、若い世代けしからん、もしくは頼りにならない、もしくはもっと元気出せよ論っていうのがすごくあるんですね。僕はこれはまあないものだと思ってます。

もう1種類はですね、これも僕はすごくないなと思ってんのは、若い世代は親父たちに騙されるな論なんですよ。これって全く同じものなんですね。マーケティングで、どっちの客を取ろうとしてるかなんですよ。つまり40代50代以上の高齢者マーケティングをしてる人っていうのは、若い世代けしからん論をやってるし、逆に10代20代30代の客を取りたいような人はですね、おじさん世代に騙されるなって、上の世代のやつらにこんなこと言われても、そいつらの圧力に負けるな、お前らは自由なんだっていう風にですね。どっちも嘘を言うんですね。なので僕はあんまり世代論っていうのは信じてないし、あんまり語りたくないと思ってるんですけどもですね。

ただですね、お年寄りと言ってもいいんですけど、まあまあ中年以上を騙すためのマーケツールって実は種類が多いんですよ。若い世代批判もそうですけども、年収とか老後の不安とか家族の問題とか子供の心配とかですね、いろんな方法で不満とか不安を煽る方法があるんですけども、しかしね、若い人たちの不安や不満を煽る方法っていうのはなかなかないんですよ。今や物で煽ってもダメでしょ。こういうの欲しいだろうとか、お前もモテたいだろうとか言ってもダメだし、もっと友達欲しいよねとかですね、そんなことを言ってもダメなんですよ。そんなこと言っても反応クールなのでですね、世代っていう、唯一若い人たちがマウントを取れそうな概念で商売してる人たちが、僕はすごく多いと思ってるので、この若い世代けしからん論にも、親父たち世代に騙されるな論にもですね、僕はどっちにもちょっと冷ややかな目を向けています。

僕はですね、世代に関して、地層であるって思ってて。世代は地層であるって、あんまりこんなこと言ってる人いないんですけど、現在64歳の僕の世代地層を図にしてみたんですけども、昭和中期の価値観、昭和末期の価値観、バブルですね。昭和中期の価値観っていうのは何かって言うと、これから高度成長時代だ、頑張ればなんとかなるんですよ。バブルの昭和後期ってのは、バブルの時代という風に言われて、世の中金だとかですね、海外に行ってでかいことすりゃ何とかなるよって考え方ですね。あと平成の価値観、令和の価値観。

僕は64歳だからですね、この昭和の価値観だけなのかと言うと違うんですね。地層のように自分の中で積み重なってくんですよ。だから案外、令和とか平成の1番新しい価値観が上の方に来てるんですけども、やっぱりね、12歳までの頃の価値観が1番大きく下の方でかいんですね。このピラミッドでは割と少なめに描いてんですけど、実際これが半分以上なんですよ。昭和後期のバブル期の価値観がその上に乗っかってて、平成、令和の価値観がちょっとずつあるっていうですね。12歳、35歳、60歳までですね、その人間の価値観って、やっぱ64歳の僕はそれでほとんどできてるんじゃないかなと思います。

これは人によってですね、もっと偏っちゃってる人もいるんですね。つまり同じ世代とばっかり話してると、もしくは同じ世代の連中が見てるような音楽とかアニメとか漫画ばっかり見てると、この間口が広がらないんですよ。間口っていうのはですね、どれぐらい今現在新しい人や新しいものに接してるのかで、この三角形というか台形の頂点の広さが決まるわけですね。台形の元々の広さは、その人の体験量とかですね、人間の付き合いなんですけども、今現在どうなのかというのは、今現在どれぐらい自分は他の人と交わったり喋ったりしてるのかで決まると思ってるんですね。

最新のものを見るのも大事だけども、懐古も実は案外大事なんだと。古いことを思い出して、ああ、そうだったなと。つまり、全ての世代的な価値観っていうのをしょっちゅう混ぜないと、人間の心というか、精神っていうのはですね、農地だと僕は思ってるんですね。農業やる農地みたいなもんだという風に思ってるんでですね。これをしょっちゅう混ぜないと、ただ単に固定しちゃうんですよね。だからしょっちゅう古いことを思い出してそれを誰かに言ったり、新しいことに出会ってそれを自分の昔の体験と照らし合わせたりすることが、自分の農地の攪拌ですよね。こうバーッと攪拌されて、それによって作物が豊かに実るという風に思ってるんですね。

だから今のですね、人たちっていうのは、ついつい今流行ってるものばっかりを、イワシという風に僕はいつも言ってるんですけど、追いかけちゃうので、このてっぺん、台形のてっぺんが狭くなりがちなんですけど、これ割と広く取っとくと、後々ですね、40、50超えたあたりで、すごい役に立ってきて有利だと思うんですよね。

そこら辺ですね、僕は世代というよりはですね、ただ単に地層が重なっていくだけなので、60の人はですね、頭が古いとか考えてないというんではなくて、60の人ももう様々なんですよ。僕と同じ64歳でもですね、もう本当に昭和の価値観に凝り固まって、若いやつはダメだという人もいますし、そうじゃなくて新しいものがすごい大好きで、誰とでも話したいという人はいくらでもいるんですね。人間ってのはそれぞれバラバラなんですよ。

なので僕が、老害って言葉は使わない方がいい、頭が悪くなる言葉という風に言ってるのはですね、そういう風にして60歳とか64歳とか70歳とか80歳っていう人たちを決めちゃうっていうのはすごく危険で。人間って誰でも年取るじゃないですか。だからそこから逃げられないのに、老害って言葉を使うのは、女だからダメだとか黒人だからダメだと、実は同じことを言ってるんですね。実は本当は根本的には差別的なこととか、そういう風なことを言ってるのに気づかない仕組みになっていると。

なんで気づかない仕組みになってるのかって言うと、若い人向けの、親父たちです、おっさんたち、昭和の奴らの価値観に騙されるなっていうマーケティングで商売してる人たちがそういうことを言うからなんですよ。なので僕は老害って言葉は使わない方がいいよと。これは老害マーケティングというかですね、そういう人らに振り回されてるから、そんなこと言っちゃうんだよっていう風に僕は考えてます。こういう風に、世代っていうのはね、僕は地層だと思ってるんで、別に年を取ることは全然悪いことはなくて、地層がどんどん重なってきて、良くないのは混ぜてないことだけなんですよ。混ぜさえすりゃいいんじゃないかという風に思います。

じゃあ次行きましょうか。よいしょ。ややさん、女性20代、YouTube無料の方ですね。「第3次世界大戦は間もなくではないかと予想しています。先生はどう考えてますか?アメリカの株暴落で世界恐慌になり、世界恐慌後に経済孤立した日独伊が枢軸となって第2次世界大戦になったと言われてます。現在、世界経済では中期周期の下がりは約10年ごと、前回がリーマンショック、直前がコロナ。長期周期の大きな下がりはまだ来てないという定説ですが、世界恐慌レベルで考えると100年周期、そろそろかなと考えます。米中銀も経験したことないインフレが起きており、世界の各通貨で見てもアメリカドルが強すぎる状態と、周期も合致しています。加えて、中国、ロシア、北朝鮮の孤立もあるので、万が一アメリカ株が暴落したら、その先はと恐怖です。考えることをやめたいんですが、動向を追わないことがさらに恐怖になってしまい、軽く病んでいます。歴史は繰り返されるのか、また考えても仕方がないことと自分のメンタルとどう折り合いをつければ良いのか、ご教示いただけると嬉しいです。」

女性20代ですね、ややさん。うーん。ややさんはそういう風に考えるんですね。僕は最初に言っておきますけど、経済の動向というのはあんまり興味がないので、そっちの視点での相談は別の人ですね。例えばひろゆきに2000円なり3000円なり払ってスパチャで聞くのがいいんじゃないかと思いますけどもですね。

第3次大戦に関しては、もう僕は意見がありまして、第3次大戦ってもう起こってるんですよ。いつ起こるでしょうかとか、起こるかもしれませんとか、そういうような話じゃなくて、すでにもう僕ら起こったところにいるんですけども、第3次世界大戦は別名コロナ戦争ですね。開始したのが2019年の末でですね。拡大したのが2020年の春あたりですかね。現在折り返し時点ですよね。あと2年は、僕は第3次世界大戦、コロナ戦争は続くと思っています。

この第3次世界大戦によってですね、大戦前のグローバル経済っていうのが崩壊してしまいました。人や物の自由な移動というのはもう戻らないと僕は思ってます。第2次世界大戦の後ですね、例えば植民地っていう世界体制がもう崩れてしまいました。それと同じようにですね、グローバル経済っていうのは過去のものになると僕は思ってるんですけどもですね。

というわけでですね、第3次世界大戦はもうすでに始まってるので、いつ始まるんだろうかとか、どうなってしまうんだろうかっていうその不安は、ややさん、考えなくて大丈夫です。すでに始まってしまっていてですね、今僕らは第3次大戦の、初めての、人間対人間、国対国が戦争するんではなくてですね、戦争は起こってないのに大戦と同じような混乱とダメージと分裂、分断が世界中で起こってる状態だという、そこだけ分かっていただければと思います。

この辺り、プレミアムの方で何回も講義してるんですね。興味があれば、1ヶ月だけでもいいから入ってですね、プレミアムの過去の『2040年の世界』という連続講義か、もしくはその前ですか、2020年の春あたりから僕がコロナ戦争というタイトルで話してるのがありますので、タイトルじゃないな、そういう内容で話してるのがあるので、それ拾ってみていただければいいと思います。

えー、じゃあですね。お、おお、そうだ。これやめたんだ。部員にUボートを見せたいっていう。すいません、落としました。7番目ですね。『さかなのこ』ですね。キャンピングさん、男性です。YouTube無料の方ですね。「『さかなのこ』を見ました。とにかく笑って、ちょっと泣いて、不思議な気持ちになりました。1つ質問です。ミー坊と床屋さんとの挨拶のシーンはどういう意味があったのでしょうか?3回ぐらいあった気がしますが、ちょっとずつ違って、ちょっと引っかかった場面でした。」ということなんですけども。

ああ、なんか分かりますね。えっとね、『さかなのこ』という映画の中で、ミー坊ですね、つまり後にさかなクンになる、のんが主演してるキャラクターなんですけど、ミー坊が1人で住んでる2階のアパートがあるんですよ。そのアパートの外階段、鉄の階段、安っぽい階段ですね。そこを上がっていくシーンがあるんですけども、そこの階段の根元で、いつもパイプ椅子に座ってるおっさんがいるんですね。床屋さんの看板があって、その床屋さんの前で、なんかいかにも職人然としたおっさんがタバコ吸ってるんですよ。ミー坊がそこですれ違う時に、いつも挨拶して、「今日は釣れたか」っていう風に言ったりですね、軽く挨拶するだけなんですけども。

1回目、2回目はそうなんですけど、3回目ですね、なぜかその床屋さんから女の人が出てきて、不機嫌そうにですね、床屋の看板をドアにしまうんですね。そうするとそのおっさんが一緒にその床屋の中に入ってくんですよ。多分それが分かんないと思うんですけど、あれね、あの女性のヒモなんですよ。3回目にやっと出てきた女の人のヒモなんですよね。

これはもう僕の見当です。原作となってる、さかなクンの、イラストじゃない、エッセイ買ったんですけど、まだ読んでないのでですね。本当にさかなクンのそれまでの人生に存在した人かどうか僕知らなくて言ってるんですけども、映画の中で解釈できるのは、あのおじさんは女性のヒモでですね、多分床屋の能力というかスキル持ってないんですね。でも近所の人に格好つけたいから、いかにも床屋の服着てんですよ。ベスト着て、服着ててですね。で、タバコ吸ってるんですよね。

てっきり客がいないから、客が来ないから暇でしょうがないからタバコ吸ってるなと思ったんですけども、そうじゃないんですよ。あの女の人がいわゆる理髪というか床屋の能力があるからですね、床屋やってて、手伝ってくれるだろうと思って男と同棲したけど、その男は働く気が全くなくて。髪結いの亭主という、今コメントいただいたけど、そうですね、髪結いの亭主状態でですね、ただ単に外でタバコを吸って、仕事してるふりを近所の人にばらまいてて、いい加減それにイライラしてるから、その3回目に中から出てきた女の人は怒って看板をガラガラガラってやると、男の方が「おお、もう今日の営業終了か」と言って一緒に帰ってくことですね。

でもやっぱ『さかなのこ』が面白いのはですね、そういう人の人生を否定してないんですよ。否定的なセリフとか一切なしに動きだけ見せてですね、ミー坊の普通と違う生き方と、その床屋のヒモっていう、床屋で働いてる女の人のヒモっていうのを全く同列に扱ってるところがですね、僕らの心をざわざわさせて、なんか最後の方に、なんか大きい波みたいな感動がやってくる。なんかそういう風なもんじゃないかなという風に思います。という風に僕は解釈しましたのでですね。もう1回見る機会があれば、昨日で終わりだったかな?来週で終わりだったかな?吉祥寺ではもう終わりになっちゃったんですけども、注意して見てみてください。

はい、お疲れ様でした。今日の無料動画ここまでです。動画の中で答えてた、今後創作で食っていくのは難しいでしょうかっていう質問なんですけど、まあ4年後の今改めて考えても、そりゃ食ってくのはどんどん難しくなるでしょうねと答えるしかないですね。同時に聞かれた、何か作品を描いたり作ったりしても誰にも読んでもらえなくなる、誰にも見てもらえなくなるんですかについては、まあそうでもない。これ逆ですよね。食えなくなったとしても、創作を続ける人は絶対に残る。

逆に今、AIによる生成画像とか、そういうのが来て、人間の作家の作品がAIに盗まれてるって言うんですけども、それは作品をすごく作れる、自分のオリジナリティを持ってる作品を作れる人の発想であってですね、実は大部分の人にとっては、自分の貧弱なアイデアとかですね、貧弱と言ったら失礼ですね、自分の素人っぽいアイデアが、びっくりするぐらい高品質なAIの画像になったりですね。なんかこんな女の子が描きたいなと思って、絵の人が、昔だったらすごい修行して可愛い女の子描いたのがですね、今、生成AIに力を借りると、もう本当に、こんな女の子が俺は趣味なんだよな、私こんなイケメンが趣味なんですよって思ってる人が、ちょっとAIに頼むだけで、割と自分でこんな絵が作れるとは思ってなかったものがどんどんできてくると。

それを作れるっていうのは、古典的な意味でというか、何て言えばいいんでしょうかね、20世紀的な意味で自分の作品ではないかもしれないんですけど、21世紀の現在で言えばですね、自分が注文してAIに作らせたものっていうのは、ひょっとしたら自分のものと言ってもいいかもしれない。もちろん過去の作品の膨大なコピーとかによるものかもわかんないんですけど、それを言い出しちゃったらですね、今絵を描いてる人も、もちろん過去の人の作品とかを無限に自分の中にためていて。でもね、そこがね、人間ですから、自分の手もありますから、思う通りに描けないのも含めて個性によってもたらされてるものが。その自分の一方的な簡単な呪文で出てくる生成AIの絵っていうのは、それは私の個性なのかと、そこが違うかもわかんない。

でも、そこが違うかもわかんないという僕の感性は、所詮1958年に生まれた68歳のおっさんの感性なんですよね。それが今の40歳の感性、30歳の感性、20歳の感性、ひょっとしたら15歳の感性からすると、それはもう俺の絵だよ、私の絵だよということになるのかもわかんない。ここら辺はまだまだわかんないところだと思います。

あと、ものを作ったら、例えばそういう生成AIに作ってもらったようなものであってもですね、これを人に見てもらいたいとかですね、同じようなことやってる人と見せ合いたいというの、これは人の性でですね、なんかそっちの、見せたい、見せ合いたいっていう方がこれからどんどん伸びてく気がしますね。だから創作の根本にある、何かを作る楽しさと何かを表現する面白さに加えてですね、誰かに見せる楽しさってのが増えてくるでしょうけど、でもそういうのをみんなが無料でやり出したら、食ってくのは難しいという結論になるかと思います。

ちなみに図書ではですね、こういう結論になっちゃうんですけど、もっと熱い答えですね、いや、そうじゃダメじゃないかと、創作ってのはそんな軽いもんじゃないんだっていう熱い答えを聞きたかったらですね、山田玲司先生の動画を見てください。あっち熱いです。僕なんかがちょっと考えてペラペラっと喋ってる軽い、なんて言うのかな、体重乗ってないパンチではなくて、山田先生は熱いハートの乗っかってるガンとした一言くれますからですね。あっちの方も、山田玲司さんチャンネルの方も、別に提携も何もしてないんですけどもですね、僕本当におすすめなのでですね。切り抜き動画も出てきますので、検索したら元気になれる答えが見つかると思います。

さて、今日見てもらった相談の続きは有料会員のみ配信で、どんな話をしてるのかというと、もちろん続きも人生相談なんですね。VR技術の発達によって人間の性生活、エッチな生活はどういう風に変わるのかというですね。あと、現代の若者が繋がりを求める理由など、この辺も全部実は1つの大きな問題なんですけど、そんな話をしてます。見たい人はですね、YouTubeのメンバーシップかニコニコのブロマガチャンネル、どちらかに入会してご覧になってください。それではまた次の動画でお会いしましょう。じゃあまた。バイバイ。