進歩主義者はなぜ保守に傾くのか：柏崎礼生氏が語る、DXで「変えないもの」を問う意味

所属組織について：DXが「そこらで出てくる」文化

柏崎氏はまず免責事項として、自分は現在の所属でDX担当理事や本部長といった役職に就いていない一構成員であり、上司へのアピールのつもりもないと断った。そのうえで、近畿大学では外から見ればDXと呼ばれるような取り組みが個人単位であちこちから出てきており、それを発表する場も組織内にあると紹介した。柏崎氏によれば、同大学の意思決定は「おもろいかおもろくないか」という基準でかなり動いている。

柏崎氏は1年ほど前、100億円規模の資金が投じられるプロジェクトに巻き込まれかけたという。そのプロジェクトは最終的に立ち消えになったことをほのめかしつつも、そうしたワクワク感を理事長や事務局長が大切にしていると話した。柏崎氏は4年前に加わった自分がつくった文化ではなく、以前から連綿と続き、構成員が互いに刺激を与え合っているものだと述べた。

「10年前の自分」を見せられる感覚

DX勉強会では、レガシーと呼ばれるものを変えていこうとする野心的な取り組みを数多く見てきたと柏崎氏は言う。特に若い人が目を輝かせて「変わらないことの先には緩やかな死しか待っていません」と語るのを聞くと、10年ほど前に自分も同じことを言っていたと思い出し、直視したくないものを見せられているような感覚になるという。

タイトルを共有した際、ある登壇者から「これは俺のことか」と言われたエピソードも紹介された。柏崎氏はその意図は全くなく、自分自身が保守的になったことを指していると説明した。

保守主義者の定義：変化する現実に応答する人

柏崎氏は進歩主義者を否定しない。変化し続ける世の中で何を変えなければならないかを見続ける人は大事であり、かつての自分もそうだったと述べる。一方で、若い世代から見れば「この人がいるから変わらない」と目の上のたんこぶのように思われがちな保守主義者を、柏崎氏は精一杯好意的に擁護して「変化する現実に応答する人」と定義したいと語った。

その根拠として柏崎氏が挙げたのは、文明や文化が簡単に壊れるという点である。自分たちのイデオロギーと違うから不要だとすれば一瞬で壊せるが、再建は極めて困難だという。世界が変化し続けることは誰もが知っている。それを前提に、何を失ってはならないのか、何を守ろうとするのかを問い続ける人が保守主義者だというのが柏崎氏の考えである。そうする理由は次の世代に渡さなければならないものがあるからであり、柏崎氏自身も今の組織にいて、この文化と遺産を次の世代に受け継いでほしいと感じたという。

柏崎氏は、直前の登壇者の話とも結局同じところに行き着いたと述べた。示し合わせたわけでもないのに、DX勉強会のメンバーの間で「保守」という論点が共通して出てくるのは偶然であり、人はこうなっていくものなのだと感じたという。

「チェスタトンのフェンス」は誰の言葉か

組織体制やツールを変えるだけなら、金と権力があればよいというのが「ファイナルアンサー」になると柏崎氏は言う。非効率だ、形骸化している、ぬるま湯の安寧だ、前時代的だといった理由で何かを変えたいと考えるのは自然なことである。柏崎氏は他人を批判する強い表現は避けたいとして、これを自分ごととして語った。しかし、そこには本当に変えてよいのかという問いが残る。

ここで柏崎氏は、イギリスの文筆家チェスタトンの「なぜフェンスが立てられたのか分かるまで、フェンスを撤去してはならない」という警句を引いた。この言葉は保守主義者が進歩主義者に向ける決まり文句のように思われがちだが、チェスタトンは、知的な進歩主義者から現代的な進歩主義者への言葉としてこれを用いていると柏崎氏は説明する。言う側も言われる側も進歩主義者であることに留意したい、というのが柏崎氏の指摘である。

柏崎氏のDXの目的：純便益と制約条件

柏崎氏は、どうすればインクルーシブに、構成員を包摂して一緒に歩いていけるかを、DXの目的とまでは言わないが、DXの前後であってほしいことだと語った。

柏崎氏は自身のDXの目的について、最初は自分が美しいと感じる書き方でスライドにまとめたが、誰にも伝わらないと自分でツッコミを入れ、分かりやすく書き直したという。その中心は、構成員全体の純便益の変化を最大化することである。ただしそれだけでは、一部の少数派が大きな利益を得ることで全体の便益を最大化する形も許されかねない。そこで柏崎氏は、自分の考えでは必ず制約条件を付けたいと述べた。

一つは、純便益の変化がどの個人にとっても損失であってはならないという条件である。保守的すぎると思われるかもしれないと柏崎氏自身も認めている。もう一つは、本人が選択し合意していない変更によって降りかかる負担を、組織全体としてできる限り小さく抑えることである。本人が喜んで変わっていく分には構わない。当初は「最小化」と書いていたが、強すぎるためChatGPTの助言も受けて表現を柔らかくしたという。

遠くへ行くならみんなで：アドベンチャーレースの例

柏崎氏が最近大切にしているのは、「早く行きたいときは一人で進んだ方がいいが、遠くに行きたいならみんなで行った方がいい」という考えだという。柏崎氏はアドベンチャーレースやトレイルランニングを好んでいる。トレイルランニングは複数人で走る形式もあるが、競技としては基本的に一人で行う。これに対してアドベンチャーレースは4人程度のチームで行う。ロゲイニングのように進む方向を判断する人、先導する人、全員が消耗したときにバックアップする人など、さまざまな役割がなければ、1000kmに及ぶような道のりを進むのは難しいからだという。

柏崎氏はこの例から、みんなで行くためにスピードだけを求めても仕方がないと述べる。ビジネスでは速い判断が重要だとよく言われ、実際に良いこともある。しかしそれによって失うものもある。良い面と悪い面を両方見ながら決断していくことが、柏崎氏のDXにおける立場だという。

弁証法は「論破」ではない

柏崎氏はよく弁証法を取り上げるという。テーゼとアンチテーゼを戦わせてアウフヘーベンし、ジンテーゼという新たな次元に至るという説明は、議論で相手を論破すればよいという、すぐに便利な結論を求める風潮の中で誤解されることがあると柏崎氏は言う。柏崎氏の理解では、弁証法の本来の意味は論破ではない。対決の先に双方が納得できる未来はないと分かっている。だから、自分の得意なもので相手を打ち負かしても何も解決しない。別の多次元的な要素を持ち込み、どうすれば互いに歩み寄って合意を形成できるかに道を見いだすことこそ、弁証法が求めた統合ではないか。柏崎氏はそこを見直したいと述べた。

「仕方がない」に抗う

決断してある程度のものを切り捨てなければ進まない、仕方がない、という意見もある。柏崎氏は、まさにその「仕方がない」という言葉に最後まで抗いたいと語った。DXという名目のもとで「仕方ない」と切り捨てられたものにこそ眼差しを向けたい、というのが柏崎氏の立場である。

自分たちはどうありたいのか：「暇になりたい」

柏崎氏は、DX勉強会で得た知見は最終的に「自分たちはどうありたいのか」という地点に行き着くと述べる。DXによって、自分たちの組織がどこに行きたいのか、どうありたいのかが問われているのではないか、というのである。

柏崎氏は聴衆に対し、ありたい姿とは昇進することか、より大きな権力を得ることか、より高い給料をもらうことかと問いかけた。柏崎氏自身の答えは「早くもっと暇になりたい」だという。学生にも普段から、自分の研究やライフワークの目的は、自分や自分に同調する人の暇な時間を最大化することだと伝えているという。余裕がないと人は人に優しくなれない、自分は人に優しい人間でありたい、だから暇になりたい、という論理である。そうした価値観の人が柏崎氏のもとに集まってはくるが、その集まりは大きくなく、大きくしようともあまり考えていない。大きくなると自分が強くなったような気持ちになってしまうからだと柏崎氏は話した。

正しさは誰にも分からない、だから身を寄せ合う

まとめとして柏崎氏は、選択が正しかったのかをつい求めてしまうと語った。しかし、それは誰にも分からない。結果が自分を肯定することはあっても、それは正しさや正しい未来を担保するものではない。それでも人は寂しくなり、不安になり、茫漠と広がる広大な平原を前に足がすくんでしまう。

そのときに必要なのが、勉強会のような場で「寂しいよね」「わかる」と言い合える共感と連帯だと柏崎氏は述べる。方法論の正しさを認め合うのではなく、選択に迷う者同士が集い、身を寄せ合うことが大事ではないかという。一橋講堂に集まっている参加者もまさにそうした人たちだと柏崎氏は言う。そうする中で、自分たちはそもそも何を変えたくないのかを見いだした人が、保守主義者と呼ばれるようになっていったのだろう、と柏崎氏は推測する。

柏崎氏は最後に、DXによってさまざまなものを変えたところが実は始まりなのだと語った。そこに至るまでの変化の過程がDXであり、そこから本当のDXが始まるのだろうという言葉で、発表を締めくくった。